ParlovaCommencer gratuitement →
🏛️ Histoire6èmeProgramme officiel

La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie

Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle)

Au Ve siècle av. J.-C., Athènes inventa la démocratie — littéralement « le pouvoir du peuple ». Les citoyens se réunissaient à l'Ecclésia pour voter les lois et décider de la guerre. Sous Périclès, Athènes connut son âge d'or : construction du Parthénon, essor de la philosophie et des arts. Ce système, imparfait puisqu'excluant femmes, esclaves et étrangers résidents, est pourtant l'ancêtre direct de nos démocraties modernes. Comprendre Athènes, c'est comprendre les fondements et les limites historiques de la notion de citoyenneté.

Ce chapitre du programme officiel d'Histoire en 6ème porte sur « La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie ». Il s'inscrit dans Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique, correspondant à la période Antiquité et Préhistoire selon le BO spécial n°11 du 26 novembre 2015.

En étudiant « La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie », les élèves plongent dans Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) — une période déterminante pour comprendre les transformations politiques, sociales et culturelles qui ont structuré notre monde. Périclès en est le témoin privilégié.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : cité-État, démocratie, Ecclesia, Agora et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une des questions centrales de ce chapitre est : « Tout le monde pouvait-il vraiment voter à Athènes ? » — une problématique représentative des attentes du programme, que les élèves peuvent explorer directement en dialoguant avec Périclès sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Périclès, qui répond depuis Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

cité-ÉtatdémocratieEcclesiaAgoraostracismecitoyenneté

« Notre constitution s'appelle démocratie parce que le gouvernement est entre les mains du grand nombre et non du petit nombre. »

— Périclès

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Tout le monde pouvait-il vraiment voter à Athènes ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Périclès sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🏛️
Périclès, stratège d'Athènes
Périclès répond à tes questions depuis Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) — sans savoir ce que l'avenir lui réserve. Tu peux l'interroger sur les événements qu'il a vécus, ses choix, ses convictions, et tester ta compréhension de notions comme cité-État ou démocratie directement avec lui.

Ce cours dans le programme officiel

Matière
🏛️ Histoire
Niveau
6ème
Période
Antiquité et Préhistoire
Référence officielle
BO spécial n°11 du 26 novembre 2015
Thème du programme
Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique

Autres cours du même thème

→
Sparte et le modèle oligarchique — une autre façon d'organiser la cité
Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle)
→
La religion et la mythologie dans la vie des Grecs
Antiquité — Grèce classique
→
Alexandre le Grand et la diffusion de la culture grecque en Orient
Antiquité — Hellénisme (-IVe siècle)
→
Rome entre mythe et réalité — des origines à la République
Antiquité — Rome archaïque et République (-VIIIe au -Ier siècle)
→
La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Antiquité — Proche-Orient (-XIIIe au -Ier siècle)

Tous les cours de 6ème — Histoire

15 chapitres au programme

Thème 1 — La longue histoire de l'humanité et des migrations
1.La sortie d'Afrique et la diffusion de l'espèce humaine sur la Terre2.La révolution néolithique — sédentarisation, agriculture et premières villes3.Les premières civilisations — États, villes et écritures en Mésopotamie4.L'Égypte des pharaons — civilisation du Nil et organisation de la société
Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique
1.La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie2.Sparte et le modèle oligarchique — une autre façon d'organiser la cité3.La religion et la mythologie dans la vie des Grecs4.Alexandre le Grand et la diffusion de la culture grecque en Orient5.Rome entre mythe et réalité — des origines à la République6.La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Thème 3 — L'Empire romain dans le monde antique
1.Auguste et la naissance de l'Empire romain2.Conquêtes et romanisation — comment Rome transforme les peuples conquis3.La Gaule romaine — de la conquête de César à la romanisation4.La diffusion du christianisme dans l'Empire romain5.La fin de l'Empire romain d'Occident — invasions et transformations du monde antique

Réviser Histoire dans d'autres niveaux

🏛️ 5ème🏛️ 4ème🏛️ 3ème🏛️ 2nde🏛️ 1ère🏛️ Terminale

Questions fréquentes sur ce cours

Qui pouvait voter à Athènes au Ve siècle av. J.-C. ?+−
Seuls les citoyens : hommes libres nés de père athénien, âgés de plus de 18 ans. Les femmes, les esclaves (environ un tiers de la population) et les métèques (étrangers résidents) en étaient exclus.
Qu'est-ce que l'Ecclésia ?+−
L'assemblée des citoyens athéniens qui se réunissait sur la colline de la Pnyx. Elle votait les lois, décidait de la guerre et de la paix. Chaque citoyen pouvait y prendre la parole et voter à main levée.
Qu'est-ce que l'ostracisme ?+−
Une procédure permettant d'exiler pendant 10 ans un citoyen jugé trop puissant ou dangereux pour la démocratie. Les citoyens gravaient le nom de la personne à bannir sur un tesson de poterie (ostrakon).

Prêt à réviser ce cours ?

Sur Parlova, dialoguez avec Périclès, stratège d'Athènes pour explorer les notions de ce chapitre de manière interactive. Accès gratuit, sans inscription.

Commencer à réviser gratuitement →