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📜 HLP1èreProgramme officiel

Découverte du monde et pluralité des cultures

Renaissance — XVIe-XVIIIe siècle

La découverte des Amériques bouleverse l'image que les Européens ont du monde. Montaigne, à partir de témoignages sur les Tupinamba du Brésil, retourne l'accusation de barbarie contre les conquérants. Au XVIIIe siècle, Montesquieu fait parler des Persans pour critiquer la France, et Diderot imagine un Tahitien qui juge la morale européenne. Ce chapitre étudie comment la rencontre de l'autre invite à se regarder soi-même.

Ce chapitre du programme officiel de la spécialité HLP (Humanités, littérature et philosophie) en 1ère porte sur « Découverte du monde et pluralité des cultures ». Il s'inscrit dans Semestre 2 — Les représentations du monde, correspondant à la période Les pouvoirs de la parole (de l'Antiquité à l'Âge classique) — Les représentations du monde (Renaissance, Âge classique, Lumières) selon le BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HLP, classe de première).

Ce chapitre d'HLP croise littérature et philosophie : Michel de Montaigne / Denis Diderot y dialoguent sur une même question, comme le demande le programme, pour nourrir l'interprétation des textes et la réflexion personnelle.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : altérité, barbarie, relativisme culturel, ethnocentrisme et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « Qui sont les véritables barbares ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Michel de Montaigne / Denis Diderot sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Michel de Montaigne / Denis Diderot, qui répond depuis Renaissance — XVIe-XVIIIe siècle sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

altéritébarbarierelativisme culturelethnocentrismebon sauvageregard éloigné

Compétences travaillées

Analyser un texte littéraire
Analyser un récit de voyage ou un essai sur l'altérité
Interpréter et confronter des textes littéraires et philosophiques
Définir l'ethnocentrisme et le relativisme
Confronter littérature et philosophie
Confronter le regard de Montaigne et celui des Lumières

« Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage. »

— Michel de Montaigne / Denis Diderot

ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Qui sont les véritables barbares ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Michel de Montaigne / Denis Diderot sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

📜
Michel de Montaigne / Denis Diderot
Michel de Montaigne / Denis Diderot engage le dialogue sur altérité et barbarie. Fais-le parler de ses œuvres, confronte la littérature et la philosophie, et forge ta propre interprétation.

Ce cours dans le programme officiel

Matière
📜 HLP
Niveau
1ère
Période
Les pouvoirs de la parole (de l'Antiquité à l'Âge classique) — Les représentations du monde (Renaissance, Âge classique, Lumières)
Référence officielle
BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HLP, classe de première)
Thème du programme
Semestre 2 — Les représentations du monde

Autres cours du même thème

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Décrire, figurer, imaginer — représenter le monde
Renaissance — Âge classique — Lumières
→
L'homme et l'animal — une frontière en question
XVIe-XVIIIe siècle

Tous les cours de 1ère — HLP

6 chapitres au programme

Semestre 1 — Les pouvoirs de la parole
1.L'art de la parole — rhétorique et éloquence2.L'autorité de la parole — qui a le droit de parler ?3.Les séductions de la parole — mensonge, flatterie et fiction
Semestre 2 — Les représentations du monde
1.Découverte du monde et pluralité des cultures2.Décrire, figurer, imaginer — représenter le monde3.L'homme et l'animal — une frontière en question

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📜 Terminale

Questions fréquentes sur ce cours

Qu'est-ce que l'ethnocentrisme ?+−
La tendance à juger les autres cultures à partir des valeurs et des normes de la sienne, considérée comme la référence ou la meilleure.
Montaigne idéalise-t-il les « cannibales » ?+−
En partie : il en fait un miroir critique de l'Europe. Mais son but est moins de les décrire exactement que de montrer la relativité de nos jugements et la cruauté des guerres de Religion.

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