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📜 HLPTerminaleProgramme officiel

Histoire et violence

XXe siècle — Guerres mondiales et totalitarismes

Les guerres mondiales et les totalitarismes ont confronté l'humanité à une violence sans précédent. Primo Levi, déporté à Auschwitz, témoigne de la déshumanisation organisée. Hannah Arendt, au procès Eichmann, découvre un fonctionnaire ordinaire et parle de « banalité du mal ». Ce chapitre interroge la capacité de la littérature et de la philosophie à penser et à transmettre ces expériences extrêmes.

Ce chapitre du programme officiel de la spécialité HLP (Humanités, littérature et philosophie) en Terminale porte sur « Histoire et violence ». Il s'inscrit dans Semestre 2 — L'Humanité en question, correspondant à la période La recherche de soi (du romantisme au XXe siècle) — L'Humanité en question (période contemporaine) selon le BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (spécialité HLP, classe terminale).

Ce chapitre d'HLP croise littérature et philosophie : Primo Levi / Hannah Arendt y dialoguent sur une même question, comme le demande le programme, pour nourrir l'interprétation des textes et la réflexion personnelle.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : violence de masse, totalitarisme, témoignage, banalité du mal et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « La littérature peut-elle dire l'indicible ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Primo Levi / Hannah Arendt sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Primo Levi / Hannah Arendt, qui répond depuis XXe siècle — Guerres mondiales et totalitarismes sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

violence de massetotalitarismetémoignagebanalité du maldéshumanisationlittérature de guerre

Compétences travaillées

Analyser un texte littéraire
Analyser un témoignage littéraire
Expliquer une thèse philosophique
Expliquer la notion de banalité du mal
Construire une réflexion personnelle argumentée
Réfléchir au rôle de la littérature face à l'horreur

« Vous qui vivez en toute quiétude bien au chaud dans vos maisons, considérez si c'est un homme. »

— Primo Levi / Hannah Arendt

ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

La littérature peut-elle dire l'indicible ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Primo Levi / Hannah Arendt sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

📜
Primo Levi / Hannah Arendt
Primo Levi / Hannah Arendt engage le dialogue sur violence de masse et totalitarisme. Fais-le parler de ses œuvres, confronte la littérature et la philosophie, et forge ta propre interprétation.

Ce cours dans le programme officiel

Matière
📜 HLP
Niveau
Terminale
Période
La recherche de soi (du romantisme au XXe siècle) — L'Humanité en question (période contemporaine)
Référence officielle
BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (spécialité HLP, classe terminale)
Thème du programme
Semestre 2 — L'Humanité en question

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XXe-XXIe siècle — Monde contemporain

Tous les cours de Terminale — HLP

6 chapitres au programme

Semestre 1 — La recherche de soi
1.Éducation, transmission et émancipation2.Les expressions de la sensibilité3.Les métamorphoses du moi
Semestre 2 — L'Humanité en question
1.Création, continuités et ruptures2.Histoire et violence3.L'humain et ses limites

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📜 1ère

Questions fréquentes sur ce cours

Qu'est-ce que la banalité du mal ?+−
L'expression d'Arendt pour désigner le fait que des crimes monstrueux peuvent être commis par des individus ordinaires, sans haine particulière, par obéissance, carriérisme et absence de pensée.
Pourquoi le témoignage est-il essentiel ?+−
Il transmet une expérience que l'histoire seule ne peut restituer, lutte contre l'oubli et le négationnisme, et oblige le lecteur à se confronter à ce qui s'est passé.

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