🤔 PhilosophieTerminaleProgramme officiel

L'existence et le temps — sommes-nous maîtres de notre propre histoire ?

Philosophie — Existence et temps

'Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; si je veux l'expliquer à qui me le demande, je ne le sais plus' — l'aveu de Saint Augustin dit l'étrangeté du temps, évidence vécue et énigme conceptuelle. Bergson distingue le temps spatialisé de la physique, découpable en instants identiques, de la durée réellement vécue par la conscience, continue et qualitative, où passé, présent et avenir s'interpénètrent. Heidegger va plus loin : nous ne sommes pas dans le temps comme un objet est dans une boîte — nous sommes temporels, notre existence se déploie comme un projet tendu vers la mort, seule certitude absolue qui donne son sérieux à chaque choix. Pascal notait déjà que l'homme fuit cette pensée dans le divertissement. Penser le temps, c'est donc penser ce que signifie exister : non pas subir une succession d'instants, mais se construire à travers eux.

Ce chapitre du programme officiel de Philosophie en Terminale porte sur « L'existence et le temps — sommes-nous maîtres de notre propre histoire ? ». Il s'inscrit dans Thème 1 — Le sujet, correspondant à la période Grandes notions et œuvres de philosophie selon le BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac).

Henri Bergson / Martin Heidegger ouvre le questionnement philosophique de ce chapitre. En s'appuyant sur Philosophie — Existence et temps, cette leçon pose les fondements d'une réflexion rigoureuse, indispensable à la maîtrise de l'épreuve de philosophie au baccalauréat.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : temps, durée, existence, être-pour-la-mort et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « Sommes-nous vraiment maîtres du temps qui passe, ou n'en sommes-nous que les spectateurs impuissants ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Henri Bergson / Martin Heidegger sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Henri Bergson / Martin Heidegger, qui répond depuis Philosophie — Existence et temps sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

tempsduréeexistenceêtre-pour-la-mortinstantmémoire

Compétences travaillées

Conceptualiser : maîtriser et distinguer les notions

Distinguer le temps mesuré (scientifique) et le temps vécu (durée)

Conceptualiser : maîtriser et distinguer les notions

Comprendre la notion heideggérienne d'être-pour-la-mort

Argumenter et construire une démonstration

Discuter le rapport entre mémoire, projet et identité personnelle

« Le temps que la science mesure n'est qu'un espace déguisé. Le temps vécu, la durée, ne se découpe pas — il coule, indivisible, et c'est en lui que je suis vraiment moi-même. »
— Henri Bergson / Martin Heidegger
ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Sommes-nous vraiment maîtres du temps qui passe, ou n'en sommes-nous que les spectateurs impuissants ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Henri Bergson / Martin Heidegger sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🤔

Henri Bergson / Martin Heidegger

Henri Bergson / Martin Heidegger engage le dialogue philosophique depuis son contexte de Philosophie — Existence et temps. Interroge-le sur temps, durée, ses arguments — et confronte-les aux objections que tu construis toi-même. C'est ainsi qu'on apprend à philosopher.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🤔 Philosophie

Niveau

Terminale

Période

Grandes notions et œuvres de philosophie

Référence officielle

BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac)

Thème du programme

Thème 1 — Le sujet

Autres cours du même thème

→

La conscience et l'inconscient — sommes-nous maîtres de nous-mêmes ?

Philosophie — Conscience / Inconscient

→

La perception — voyons-nous vraiment le monde tel qu'il est ?

Philosophie — Perception

→

Autrui — un autre moi-même ou un absolu étranger ?

Philosophie — Autrui

→

Le désir — source de malheur ou moteur de la vie ?

Philosophie — Désir

Tous les cours de Terminale — Philosophie

23 chapitres au programme

Thème 1 — Le sujet

1.La conscience et l'inconscient — sommes-nous maîtres de nous-mêmes ?2.La perception — voyons-nous vraiment le monde tel qu'il est ?3.Autrui — un autre moi-même ou un absolu étranger ?4.Le désir — source de malheur ou moteur de la vie ?5.L'existence et le temps — sommes-nous maîtres de notre propre histoire ?

Thème 2 — La culture

1.Le langage — parler, penser, communiquer 2.Le travail — aliénation ou épanouissement ?3.La religion — foi, raison et critique 4.L'art — qu'est-ce que le beau ? À quoi sert l'art ?5.L'histoire a-t-elle un sens ?6.La nature — la culture nous éloigne-t-elle de la nature ?7.La technique — nous libère-t-elle ou nous asservit-elle ?

Thème 3 — La raison et le réel

1.La vérité — peut-on connaître la vérité ?2.La raison et la science — qu'est-ce que raisonner ?3.La démonstration — prouver, argumenter, convaincre 4.Le vivant — la vie se réduit-elle à de la matière organisée ?5.La matière et l'esprit — le cerveau produit-il la pensée ?

Thème 4 — La politique

1.La société — sommes-nous naturellement faits pour vivre ensemble ?2.La justice et le droit — qu'est-ce qu'une société juste ?3.L'État — pourquoi avons-nous besoin d'un pouvoir politique ?

Thème 5 — La morale

1.La liberté — peut-on être vraiment libre ?2.Le devoir et la morale — agir bien, pourquoi et comment ?3.Le bonheur — est-ce le but de la vie humaine ?

Réviser Philosophie dans d'autres niveaux

🤔 Term. Techno

Questions fréquentes sur ce cours

Quelle différence Bergson fait-il entre le temps et la durée ?+−

Dans l'Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Bergson critique le temps tel que le mesure la science : une succession d'instants identiques, comme des points sur une ligne — en réalité un espace déguisé en temps. La durée, elle, est le temps réellement vécu par la conscience : continue, qualitative, où les moments s'interpénètrent (mes souvenirs colorent mon présent) et ne peuvent être découpés sans être dénaturés. Pour Bergson, c'est dans la durée, non dans le temps mesuré, que se trouve la vraie liberté.

Qu'est-ce que 'l'être-pour-la-mort' chez Heidegger ?+−

Dans Être et Temps (1927), Heidegger montre que la mort n'est pas un événement extérieur qui m'attend au bout de ma vie, mais une possibilité qui structure mon existence dès maintenant : je suis un être qui, à chaque instant, se rapporte à sa propre finitude. Assumer authentiquement cet 'être-pour-la-mort', plutôt que le fuir dans le bavardage et la banalité du quotidien, c'est retrouver le sérieux et l'urgence de son existence propre, faire de ses choix des choix vraiment siens.

Pourquoi Pascal parle-t-il de 'divertissement' à propos du rapport au temps ?+−

Pascal, dans les Pensées, observe que l'homme ne peut supporter de rester seul, au repos, face à sa propre condition : sa finitude, sa mortalité, le vide de son existence. Il invente alors mille occupations — le jeu, le travail, les distractions — pour se 'divertir', c'est-à-dire littéralement se détourner de cette pensée insupportable. Le divertissement n'est donc pas un simple loisir mais une fuite existentielle face au temps qui passe et à la mort qui vient.

Prêt à réviser ce cours ?

Sur Parlova, dialoguez avec Henri Bergson / Martin Heidegger pour explorer les notions de ce chapitre de manière interactive. Accès gratuit, sans inscription.

Commencer à réviser gratuitement →