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La raison et la science — qu'est-ce que raisonner ?

Philosophie — Raison / Science

Rationalistes (Descartes, Leibniz) et empiristes (Locke, Hume) se sont longtemps affrontés sur l'origine de la connaissance : la raison ou l'expérience ? Kant proposa la synthèse critique : notre connaissance naît de la rencontre entre des données sensibles et des structures a priori de notre entendement (espace, temps, causalité). Bachelard ajouta une dimension historique : la science progresse par 'ruptures épistémologiques', brisant les obstacles du sens commun. Gödel, enfin, démontra en 1931 que même les mathématiques contiennent des vérités indémontrables. La raison est notre instrument le plus puissant — et elle a ses limites intrinsèques.

Ce chapitre du programme officiel de Philosophie en Terminale porte sur « La raison et la science — qu'est-ce que raisonner ? ». Il s'inscrit dans Thème 3 — La raison et le réel, correspondant à la période Grandes notions et œuvres de philosophie selon le BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac).

Gaston Bachelard / Hume ouvre le questionnement philosophique de ce chapitre. En s'appuyant sur Philosophie — Raison / Science, cette leçon pose les fondements d'une réflexion rigoureuse, indispensable à la maîtrise de l'épreuve de philosophie au baccalauréat.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : rationalisme, empirisme, induction, déduction et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « La science peut-elle nous donner une connaissance certaine du monde ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Gaston Bachelard / Hume sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Gaston Bachelard / Hume, qui répond depuis Philosophie — Raison / Science sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

rationalismeempirismeinductiondéductionrupture épistémologiqueobstacle épistémologique

Compétences travaillées

Problématiser une question philosophique

Analyser les formes de la rationalité scientifique

Exercer son jugement critique

Comprendre les limites de la raison et de la science

Argumenter et construire une démonstration

Discuter le rapport entre raison, expérience et intuition

« La science ne progresse pas en confirmant ses théories. Elle progresse en les infirmant. Ce que la raison a construit, l'expérience peut toujours le détruire. »
— Gaston Bachelard / Hume
ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

La science peut-elle nous donner une connaissance certaine du monde ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Gaston Bachelard / Hume sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🤔

Gaston Bachelard / Hume

Gaston Bachelard / Hume engage le dialogue philosophique depuis son contexte de Philosophie — Raison / Science. Interroge-le sur rationalisme, empirisme, ses arguments — et confronte-les aux objections que tu construis toi-même. C'est ainsi qu'on apprend à philosopher.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🤔 Philosophie

Niveau

Terminale

Période

Grandes notions et œuvres de philosophie

Référence officielle

BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac)

Thème du programme

Thème 3 — La raison et le réel

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La vérité — peut-on connaître la vérité ?

Philosophie — Épistémologie

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La démonstration — prouver, argumenter, convaincre

Philosophie — Logique

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La matière et l'esprit — le cerveau produit-il la pensée ?

Philosophie — Matière et esprit

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23 chapitres au programme

Thème 1 — Le sujet

1.La conscience et l'inconscient — sommes-nous maîtres de nous-mêmes ?2.La perception — voyons-nous vraiment le monde tel qu'il est ?3.Autrui — un autre moi-même ou un absolu étranger ?4.Le désir — source de malheur ou moteur de la vie ?5.L'existence et le temps — sommes-nous maîtres de notre propre histoire ?

Thème 2 — La culture

1.Le langage — parler, penser, communiquer 2.Le travail — aliénation ou épanouissement ?3.La religion — foi, raison et critique 4.L'art — qu'est-ce que le beau ? À quoi sert l'art ?5.L'histoire a-t-elle un sens ?6.La nature — la culture nous éloigne-t-elle de la nature ?7.La technique — nous libère-t-elle ou nous asservit-elle ?

Thème 3 — La raison et le réel

1.La vérité — peut-on connaître la vérité ?2.La raison et la science — qu'est-ce que raisonner ?3.La démonstration — prouver, argumenter, convaincre 4.Le vivant — la vie se réduit-elle à de la matière organisée ?5.La matière et l'esprit — le cerveau produit-il la pensée ?

Thème 4 — La politique

1.La société — sommes-nous naturellement faits pour vivre ensemble ?2.La justice et le droit — qu'est-ce qu'une société juste ?3.L'État — pourquoi avons-nous besoin d'un pouvoir politique ?

Thème 5 — La morale

1.La liberté — peut-on être vraiment libre ?2.Le devoir et la morale — agir bien, pourquoi et comment ?3.Le bonheur — est-ce le but de la vie humaine ?

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Questions fréquentes sur ce cours

Quelle est la différence entre le rationalisme et l'empirisme ?+−

Le rationalisme (Descartes, Leibniz, Spinoza) : la connaissance certaine vient de la raison, non des sens — les idées innées et la déduction logique sont les sources du savoir. L'empirisme (Locke, Hume, Berkeley) : rien n'est dans l'esprit qui n'ait d'abord été dans les sens — l'expérience est la seule source de connaissance. Kant tente une synthèse : la connaissance résulte de la rencontre entre des données sensibles et des structures a priori de l'entendement.

Qu'est-ce qu'un obstacle épistémologique selon Bachelard ?+−

Dans 'La Formation de l'esprit scientifique' (1938), Bachelard identifie les obstacles à la connaissance scientifique : l'expérience première (croyance que l'observation directe suffit), les généralisations hâtives, les images et métaphores trompeuses, les certitudes sociales. L'esprit scientifique se construit contre ces obstacles en opérant des 'ruptures épistémologiques' — abandonnant le sens commun pour construire des concepts abstraits contre-intuitifs.

Peut-on tout savoir avec la science ?+−

Le scientisme (XIXe siècle) pensait que la science pouvait à terme tout expliquer. Les objections : Gödel a démontré en 1931 qu'il existe des énoncés mathématiques vrais mais indémontrables (incomplétude) ; la physique quantique a révélé des phénomènes fondamentalement indéterminés ; certaines questions (le sens de la vie, les valeurs morales) ne sont pas des questions empiriques. La science est incomparablement efficace pour comprendre le monde mais ne peut pas tout.

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