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Le langage — parler, penser, communiquer

Philosophie — Langage

'Les frontières de mon langage sont les frontières de mon monde' : cette formule de Wittgenstein pose une question radicale — le langage nous permet-il de tout penser et tout dire ? Saussure a montré que la langue est un système de différences qui découpe arbitrairement la réalité. Austin a révélé que parler, c'est aussi agir : certains énoncés performatifs font advenir ce qu'ils disent. Entre la poésie qui transgresse les règles grammaticales pour mieux les dépasser et le silence des mystiques, le langage est à la fois notre demeure et notre cage.

Ce chapitre du programme officiel de Philosophie en Terminale porte sur « Le langage — parler, penser, communiquer ». Il s'inscrit dans Thème 1 — L'existence humaine et la culture, correspondant à la période Grandes notions et œuvres de philosophie selon le BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac).

Ludwig Wittgenstein ouvre le questionnement philosophique de ce chapitre. En s'appuyant sur Philosophie — Langage, cette leçon pose les fondements d'une réflexion rigoureuse, indispensable à la maîtrise de l'épreuve de philosophie au baccalauréat.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : signe, signifiant/signifié, performatif, langue/parole et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une des questions centrales de ce chapitre est : « Le langage nous permet-il de tout exprimer ou certaines choses lui résistent-elles ? » — une problématique représentative des attentes du programme, que les élèves peuvent explorer directement en dialoguant avec Ludwig Wittgenstein sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Ludwig Wittgenstein, qui répond depuis Philosophie — Langage sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

signesignifiant/signifiéperformatiflangue/parolevérité et langageSaussure

« Les frontières de mon langage sont les frontières de mon monde. Ce qu'on ne peut pas dire, il faut le taire. Mais qu'est-ce qui échappe au langage ? »
— Ludwig Wittgenstein

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Le langage nous permet-il de tout exprimer ou certaines choses lui résistent-elles ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Ludwig Wittgenstein sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🤔

Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein engage le dialogue philosophique depuis son contexte de Philosophie — Langage. Interroge-le sur signe, signifiant/signifié, ses arguments — et confronte-les aux objections que tu construis toi-même. C'est ainsi qu'on apprend à philosopher.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🤔 Philosophie

Niveau

Terminale

Période

Grandes notions et œuvres de philosophie

Référence officielle

BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 (réforme bac)

Thème du programme

Thème 1 — L'existence humaine et la culture

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12 chapitres au programme

Thème 1 — L'existence humaine et la culture

1.La conscience et l'inconscient — sommes-nous maîtres de nous-mêmes ?2.Le langage — parler, penser, communiquer 3.Le travail — aliénation ou épanouissement ?4.La religion — foi, raison et critique 5.L'art — qu'est-ce que le beau ? À quoi sert l'art ?

Thème 2 — La morale et la politique

1.La liberté — peut-on être vraiment libre ?2.Le devoir et la morale — agir bien, pourquoi et comment ?3.La justice et le droit — qu'est-ce qu'une société juste ?4.L'État — pourquoi avons-nous besoin d'un pouvoir politique ?

Thème 3 — La connaissance

1.La vérité — peut-on connaître la vérité ?2.La raison et la science — qu'est-ce que raisonner ?3.La démonstration — prouver, argumenter, convaincre

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Questions fréquentes sur ce cours

Qu'est-ce que la distinction saussurienne entre langue et parole ?+−

Ferdinand de Saussure distingue la langue (système de signes partagé par une communauté linguistique, abstrait et collectif) de la parole (l'utilisation individuelle de ce système dans un acte particulier d'énonciation). La langue est une institution sociale, la parole est une réalisation individuelle. Cette distinction fonde la linguistique structurale et influencera toutes les sciences humaines (structuralisme).

Qu'est-ce qu'un énoncé performatif selon Austin ?+−

Un énoncé qui ne décrit pas une action mais l'accomplit. 'Je vous déclare mariés' dit par un officier d'état civil ne décrit pas un mariage — il le réalise. 'Je promets', 'Je pardonne', 'Je condamne' sont des performatifs. Cette distinction (Austin, 'Quand dire c'est faire', 1962) montre que le langage ne sert pas seulement à dire la vérité mais à agir sur le monde.

Y a-t-il des choses que le langage ne peut pas exprimer ?+−

Wittgenstein : 'Ce dont on ne peut parler, il faut le taire' — certaines expériences (mystiques, esthétiques, éthiques) échappent au langage ordinaire. Bergson pensait que le langage, adapté à la vie pratique et sociale, ne peut saisir la durée intérieure pure. Les poètes et les artistes cherchent précisément à dire ce qui résiste au langage commun, en transgressant les règles syntaxiques et en exploitant les ambiguïtés.

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