🌐 HGGSP1èreProgramme officiel

Objet conclusif — États et religions en Inde

XXe-XXIe siècle — Inde (1947-aujourd'hui)

En 1947, l'indépendance s'accompagne de la partition entre l'Inde et le Pakistan, qui provoque des violences religieuses massives. Nehru choisit de bâtir un État séculier, respectueux de toutes les religions — un modèle différent de la laïcité française, puisque l'État reconnaît et encadre les communautés. Depuis les années 1990, le nationalisme hindou remet en cause cet héritage. Ce chapitre étudie un pays de 1,4 milliard d'habitants où la religion reste au cœur de la politique.

Ce chapitre du programme officiel de la spécialité HGGSP (Histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques) en 1ère porte sur « Objet conclusif — États et religions en Inde ». Il s'inscrit dans Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions, correspondant à la période Introduction : le pouvoir et la puissance — 5 thèmes selon le BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HGGSP, classe de première).

« Objet conclusif — États et religions en Inde » mobilise XXe-XXIe siècle — Inde (1947-aujourd'hui) pour éclairer une question géopolitique ou politique du programme de spécialité. Jawaharlal Nehru en est le point d'entrée : l'interroger permet de confronter les acteurs, les échelles et les points de vue.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : sécularisme indien, hindouisme, nationalisme hindou, partition et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « Le sécularisme indien est-il menacé ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Jawaharlal Nehru sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Jawaharlal Nehru, qui répond depuis XXe-XXIe siècle — Inde (1947-aujourd'hui) sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

sécularisme indienhindouismenationalisme hindoupartitionminoritéscommunautarisme

Compétences travaillées

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Expliquer le modèle séculier inscrit dans la Constitution indienne

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Analyser la montée du nationalisme hindou

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Comparer le sécularisme indien et la laïcité française

« L'Inde n'appartiendra à aucune religion. Elle sera la maison de tous ses enfants, quelle que soit leur foi. »
— Jawaharlal Nehru
ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Le sécularisme indien est-il menacé ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Jawaharlal Nehru sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🌐

Jawaharlal Nehru

Jawaharlal Nehru répond à tes questions depuis XXe-XXIe siècle — Inde (1947-aujourd'hui), sans connaître la suite. Interroge-le sur sécularisme indien et hindouisme, confronte son point de vue à celui des autres acteurs, et construis ton analyse géopolitique.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🌐 HGGSP

Niveau

1ère

Période

Introduction : le pouvoir et la puissance — 5 thèmes

Référence officielle

BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HGGSP, classe de première)

Thème du programme

Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions

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Moyen Âge — Occident, Byzance et monde musulman (VIIIe-Xe siècle)

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États et religions : une inégale sécularisation — la Turquie de Mustafa Kemal et les États-Unis

XXe siècle — Turquie (1923-1938) ; États-Unis (depuis 1945)

Tous les cours de 1ère — HGGSP

15 chapitres au programme

Thème 1 — Comprendre un régime politique : la démocratie

1.Penser la démocratie — démocratie directe et démocratie représentative 2.Avancées et reculs des démocraties — du Chili d'Allende aux transitions ibériques 3.Objet conclusif — L'Union européenne et la démocratie

Thème 2 — Analyser les dynamiques des puissances internationales

1.Essor et déclin des puissances — l'Empire ottoman et la Russie depuis 1991 2.Les formes indirectes de la puissance — langue, numérique et routes de la Soie 3.Objet conclusif — La puissance des États-Unis aujourd'hui

Thème 3 — Étudier les divisions politiques du monde : les frontières

1.Tracer des frontières — du limes rhénan à la frontière entre les deux Corées 2.Les frontières en débat — la frontière germano-polonaise et le droit de la mer 3.Objet conclusif — Les frontières internes et externes de l'Union européenne

Thème 4 — S'informer : un regard critique sur les sources et modes de communication

1.Les grandes révolutions techniques de l'information — de l'imprimerie à Internet 2.Liberté ou contrôle de l'information — l'affaire Dreyfus et la presse 3.Objet conclusif — L'information à l'heure d'Internet

Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions

1.Pouvoir et religion — le pape, l'empereur, le calife et le basileus 2.États et religions : une inégale sécularisation — la Turquie de Mustafa Kemal et les États-Unis 3.Objet conclusif — États et religions en Inde

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🌐 Terminale

Questions fréquentes sur ce cours

Le sécularisme indien est-il la même chose que la laïcité ?+−

Non. La laïcité française sépare l'État des religions. Le sécularisme indien repose sur l'égal respect de toutes les religions : l'État peut intervenir dans les affaires religieuses et reconnaît des codes civils propres à certaines communautés.

Qu'est-ce que le nationalisme hindou ?+−

Un courant politique (hindutva) qui définit l'identité indienne par l'hindouisme. Porté par le BJP, il est accusé de marginaliser les minorités, notamment les quelque 200 millions de musulmans.

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