🌐 HGGSP1èreProgramme officiel

Pouvoir et religion — le pape, l'empereur, le calife et le basileus

Moyen Âge — Occident, Byzance et monde musulman (VIIIe-Xe siècle)

Le 25 décembre 800, à Rome, le pape Léon III couronne Charlemagne empereur. Le pape gagne un protecteur, le roi franc un prestige impérial — mais qui est au-dessus de l'autre ? À Byzance, l'empereur (basileus) se veut le lieutenant de Dieu et intervient dans les affaires de l'Église. Dans le monde musulman, le calife est à la fois chef politique et commandeur des croyants, mais l'autorité religieuse appartient aussi aux savants (oulémas). Ce chapitre compare ces liens anciens entre pouvoir et religion.

Ce chapitre du programme officiel de la spécialité HGGSP (Histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques) en 1ère porte sur « Pouvoir et religion — le pape, l'empereur, le calife et le basileus ». Il s'inscrit dans Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions, correspondant à la période Introduction : le pouvoir et la puissance — 5 thèmes selon le BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HGGSP, classe de première).

« Pouvoir et religion — le pape, l'empereur, le calife et le basileus » mobilise Moyen Âge — Occident, Byzance et monde musulman (VIIIe-Xe siècle) pour éclairer une question géopolitique ou politique du programme de spécialité. Charlemagne / Léon III en est le point d'entrée : l'interroger permet de confronter les acteurs, les échelles et les points de vue.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : sacre, pouvoir spirituel, pouvoir temporel, califat et 2 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « Pourquoi Charlemagne s'est-il fait couronner empereur par le pape ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Charlemagne / Léon III sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Charlemagne / Léon III, qui répond depuis Moyen Âge — Occident, Byzance et monde musulman (VIIIe-Xe siècle) sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

sacrepouvoir spirituelpouvoir temporelcalifatbasileusmagistère religieux

Compétences travaillées

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Analyser le couronnement de Charlemagne comme alliance entre deux pouvoirs

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Comparer les relations entre pouvoir politique et religion à Byzance et dans le califat

Mener et construire une démarche historique ou géographique

Distinguer pouvoir spirituel et pouvoir temporel

« Le pape m'a couronné à Saint-Pierre. Je protège l'Église ; mais c'est à Dieu, et non à lui, que je dois mon empire. »
— Charlemagne / Léon III
ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Pourquoi Charlemagne s'est-il fait couronner empereur par le pape ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Charlemagne / Léon III sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🌐

Charlemagne / Léon III, pape

Charlemagne / Léon III répond à tes questions depuis Moyen Âge — Occident, Byzance et monde musulman (VIIIe-Xe siècle), sans connaître la suite. Interroge-le sur sacre et pouvoir spirituel, confronte son point de vue à celui des autres acteurs, et construis ton analyse géopolitique.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🌐 HGGSP

Niveau

1ère

Période

Introduction : le pouvoir et la puissance — 5 thèmes

Référence officielle

BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 (spécialité HGGSP, classe de première)

Thème du programme

Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions

Autres cours du même thème

→

États et religions : une inégale sécularisation — la Turquie de Mustafa Kemal et les États-Unis

XXe siècle — Turquie (1923-1938) ; États-Unis (depuis 1945)

→

Objet conclusif — États et religions en Inde

XXe-XXIe siècle — Inde (1947-aujourd'hui)

Tous les cours de 1ère — HGGSP

15 chapitres au programme

Thème 1 — Comprendre un régime politique : la démocratie

1.Penser la démocratie — démocratie directe et démocratie représentative 2.Avancées et reculs des démocraties — du Chili d'Allende aux transitions ibériques 3.Objet conclusif — L'Union européenne et la démocratie

Thème 2 — Analyser les dynamiques des puissances internationales

1.Essor et déclin des puissances — l'Empire ottoman et la Russie depuis 1991 2.Les formes indirectes de la puissance — langue, numérique et routes de la Soie 3.Objet conclusif — La puissance des États-Unis aujourd'hui

Thème 3 — Étudier les divisions politiques du monde : les frontières

1.Tracer des frontières — du limes rhénan à la frontière entre les deux Corées 2.Les frontières en débat — la frontière germano-polonaise et le droit de la mer 3.Objet conclusif — Les frontières internes et externes de l'Union européenne

Thème 4 — S'informer : un regard critique sur les sources et modes de communication

1.Les grandes révolutions techniques de l'information — de l'imprimerie à Internet 2.Liberté ou contrôle de l'information — l'affaire Dreyfus et la presse 3.Objet conclusif — L'information à l'heure d'Internet

Thème 5 — Analyser les relations entre États et religions

1.Pouvoir et religion — le pape, l'empereur, le calife et le basileus 2.États et religions : une inégale sécularisation — la Turquie de Mustafa Kemal et les États-Unis 3.Objet conclusif — États et religions en Inde

Réviser HGGSP dans d'autres niveaux

🌐 Terminale

Questions fréquentes sur ce cours

Pourquoi le couronnement de 800 est-il ambigu ?+−

Le pape pose la couronne : cela peut signifier que l'empereur tient son pouvoir de l'Église. Charlemagne, lui, se considère comme le protecteur de l'Église. Cette ambiguïté nourrira les conflits entre papes et empereurs pendant des siècles.

Le calife est-il un chef religieux ?+−

Il est le successeur du Prophète à la tête de la communauté et garant de la loi, mais il ne définit pas seul le dogme : l'interprétation religieuse revient largement aux oulémas, ce qui limite son magistère.

Prêt à réviser ce cours ?

Sur Parlova, dialoguez avec Charlemagne / Léon III, pape pour explorer les notions de ce chapitre de manière interactive. Accès gratuit, sans inscription.

Commencer à réviser gratuitement →